তাবিব সাহেবের এ বিধানটি পালন করার কারণ-
i. অর্জিত সম্পত্তি কমপক্ষে এক বছর পর্যন্ত তার নিকট ছিল
ii. তার নিসাব পরিমাণ সম্পদের অতিরিক্ত সম্পদ ছিল
iii. আগামী বছর হজ করার পূর্বশর্ত পূরণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

অনুচ্ছেদটিতে জাকাতের বিধান সম্পর্কে বলা হয়েছে। জাকাত ইসলামের অন্যতম স্তম্ভ এবং ধনীদের উপর একটি আবশ্যকীয় ইবাদত। জাকাত ফরজ হওয়ার জন্য কিছু নির্দিষ্ট শর্ত রয়েছে। এই শর্তগুলো পূরণ হলেই কেবল জাকাত আদায় করতে হয়।

• i. অর্জিত সম্পত্তি কমপক্ষে এক বছর পর্যন্ত তার নিকট ছিল: এটি জাকাত ফরজ হওয়ার একটি অন্যতম প্রধান শর্ত। ইসলামি শরীয়ত অনুযায়ী, নিসাব পরিমাণ সম্পদ (নির্দিষ্ট সর্বনিম্ন পরিমাণ) যদি কারো মালিকানায় এক চান্দ্র বছর পূর্ণ থাকে, তবে তার উপর জাকাত ফরজ হয়। এই সময়কালকে 'হাওল' বলা হয়। অনুচ্ছেদে "গত এক বছরের মোট সম্পদ" উল্লেখ করে এই শর্তের ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে।

• ii. তার নিসাব পরিমাণ সম্পদের অতিরিক্ত সম্পদ ছিল: জাকাত ফরজ হওয়ার জন্য সম্পদকে 'নিসাব' পরিমাণ হতে হয়। নিসাব হলো সর্বনিম্ন সম্পদ যা থাকলে একজন মুসলিমকে জাকাত দিতে হয়। যদি কারো সম্পদ নিসাবের চেয়ে কম হয়, তবে তার উপর জাকাত ফরজ নয়। তাবিব সাহেবকে একজন 'ধনী ব্যক্তি' হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তিনি 'বাদবাকি সম্পদের একটি অংশ' বিতরণ করেন, যা বোঝায় তার নিসাব পরিমাণ সম্পদ ছিল।

• iii. আগামী বছর হজ করার পূর্বশর্ত পূরণ করা: হজ এবং জাকাত দুটি ভিন্ন ইবাদত। যদিও উভয়ই আর্থিক সক্ষমতার সাথে জড়িত, তবে জাকাত আদায় করা হজের পূর্বশর্ত নয়। হজ করার জন্য শারীরিক ও আর্থিকভাবে সক্ষম হওয়া জরুরি, কিন্তু জাকাত আদায়কে হজের সরাসরি পূর্বশর্ত হিসেবে গণ্য করা হয় না। তাই এটি তাবিব সাহেবের জাকাত পালনের কারণ নয়।

উপরিউক্ত বিশ্লেষণ অনুযায়ী, জাকাত ফরজ হওয়ার প্রধান দুটি শর্ত হলো (i) নিসাব পরিমাণ সম্পদ এক বছর মালিকানায় থাকা এবং (ii) সম্পদ নিসাব পরিমাণ হওয়া।

সুতরাং, i ও ii উভয়ই সঠিক।